Isaac, el patriarca invisible y la fe que cava pozos

Cayi

¿Te has fijado... o sea, te has puesto a pensar en Isaac? El hombre vivió, ¡imagínate, ciento ochenta años! Más que su papá Abraham, más que Jacob, y, sin embargo... mmm, casi toda su historia está metida en un solo capítulo. ¡Génesis veintiséis! Es como... el patriarca invisible, ¿no?

Mama

¡Ay, mi corazón! Es que Isaac... pobrecito, él está atrapado en la mitad de dos gigantes. Hay un escritor que lo describe exactamente de una forma muy bonita. Dice que él fue... "he was the ordinary son of a great father, and the ordinary father of a great son". El hijo ordinario de un gran padre, y el padre ordinario de un gran hijo.

Cayi

¡Wow! Eso da... como que pega duro, ¿no? Ser el del medio, el que no tiene los grandes milagros espectaculares. Pero... exactamente eso me encanta, Mama. Que no necesitamos ser famosos o salir en las noticias para serle fieles al Señor en el día a día.

Mama

¡Claro! Dios no busca estrellas de cine, Cayi. Busca corazones obedientes. Pero mira lo que pasa en este capítulo. Si quisiéramos ponerle un título a Génesis veintiséis, como dice un maestro por ahí, sería... "back to the future", volver al futuro. ¿Y por qué? Pues porque hay una hambruna en la tierra, otra vez, igualita a la que pasó con su papá Abraham. Y lo primero que hace Isaac... ¡ay, mi alma!, es empezar a caminar hacia el sur, buscando la bajadita a Egipto.

Cayi

¡Exactamente! Es que la ruta de viaje lo delata por completo. Egipto era el granero del mundo, el río Nilo daba cosechas predecibles... o sea, ahí la fe es opcional porque tú controlas el agua con canales de riego. Pero Canaán... ah, Canaán depende enteramente de la lluvia del cielo. Te obliga a mirar hacia arriba, ¿sí me entiendes?

Mama

¡Exacto! Por eso Dios se le aparece a Isaac y le pone un freno de mano, un bloqueo de carretera. Le dice: "No desciendas a Egipto". Qué belleza de gracia, Cayi. Dios hablándole *antes* de que meta la pata, no después. A veces el no del Señor... ese "no vayas por ahí", es la bendición más grande para que no repitas los mismos errores del pasado.

Cayi

Pero... mmm, lo triste es que aunque no baja a Egipto, se queda en Gerar y... ¡pum! Cae en el mismo libreto familiar. El viejo truco de "ella es mi hermana". ¡Qué desastre! Le dice a los hombres del lugar que Rebeca es su hermana por miedo a que lo maten para quedarse con ella. Y lo peor, Mama, es que Abraham al menos mintió con una media verdad porque Sara sí era su media hermana... ¡pero Rebeca no tenía ningún parentesco así con Isaac! La mentira fue completa.

Mama

¡Me da una rabia, de verdad! El muchacho... perfeccionó la mentira del papá. Le quitó el último pedacito de verdad que le quedaba. Y todo por puro miedo, mi hija. Por estar imaginándose desastres en la cabeza.

Cayi

Ay, eso me recuerda tanto a esa frase de Mark Driscoll... él dice que "el falso profeta más influyente en tu vida puedes ser tú mismo", porque te la pasas... mmm, narrando desastres imaginarios en tu cabeza, y luego terminas pecando en respuesta a esos mismos miedos que tú mismo te inventaste. ¡Qué locura!

Mama

Es la pura verdad. El miedo nos vuelve cobardes y... ¿sabes qué es lo más triste? Que para protegernos a nosotros mismos, le tiramos el peligro a la gente que más amamos. Isaac expuso a su esposa, a su Rebeca, para salvar su propio pellejo. ¡Qué falta de hombría! Menos mal que el rey Abimelec, un pagano, se asoma por la ventana y los ve... bueno, el texto dice "jugando", que no era precisamente jugando tenis, ¿verdad? Y lo termina regañando por mentiroso. ¡Qué vergüenza que el mundo tenga que darle lecciones de moral al hijo del pacto!

Cayi

Pero mira la misericordia de Dios, Mama. Justo después de ese oso tan espantoso, Isaac siembra en esa tierra seca. ¡En plena sequía! Y la Biblia dice que cosechó al ciento por uno en un solo año. ¡Al ciento por uno! Científicos y agrónomos dicen que un treinta por uno en buenas condiciones ya es un milagro... así que esto fue... o sea, Dios estacionó una nube de lluvia privada sobre su pedacito de tierra.

Mama

¡Gloria a Dios! Pero ojo... Isaac tuvo que agarrar la pala y sembrar en el polvo. Él no se quedó cruzado de brazos esperando que le cayera el maná. Como dice ese pastor, Matt Chandler: "Work it. Cultivate it. Take chaos and bring order to it". ¡Trabájalo, cultívalo, trae orden al caos! La provisión del Señor no le cae encima a la gente perezosa que se queda de espectadora. ¡Hay que sudar la camiseta!

Cayi

Y claro... entonces esa bendición despierta la envidia de los filisteos. En lugar de decir "oye, tu Dios es maravilloso, enséñanos a adorarlo", van y le tapan todos los pozos que había cavado su papá Abraham. ¡Qué cosa tan irracional! Llenar un pozo de tierra en el desierto requiere un esfuerzo físico brutal, y lo hacen solo para hacer daño. Es... pura guerra económica.

Mama

La envidia es una cosa muy fea, Cayi. Te ciega. Pero fíjate en la actitud de Isaac. Él era más fuerte militarmente, podía haberles dado una paliza. Pero decide no pelear. Se mueve a otro lado y vuelve a cavar. Abre el primer pozo y le pelea... le pone *Esek*, que significa contención. Se mueve, cava otro, vuelven a pelear, y le pone *Sitnah*, que significa hostilidad... que de hecho viene de la misma raíz de la palabra Satanás, el adversario.

Cayi

¡Qué fuerte! O sea que cuando el enemigo quiere destruir tu vida espiritual, rara vez usa una bomba atómica, ¿no? Como dice Beth Moore, lo que hace es tirarte paladas de tierra... un poquito de distracción por aquí, un poquito de cinismo por allá, chismes, falta de perdón... hasta que el pozo se tapa y la corriente de agua viva ya no fluye. ¡Qué peligro!

Mama

¡Exactamente! Por eso hay que agarrar la pala de la oración todos los días para limpiar esa mugre. Pero mira... Isaac no se rindió. Siguió cavando hasta que encontró el pozo de *Rehoboth*, que significa "espacio amplio", y dijo: "Ahora el Señor nos ha hecho espacio". No dijo "mi fuerza me salvó", sino "el Señor lo hizo". Y de ahí se va derechito a Beersheba... y aquí viene lo más hermoso de todo el capítulo.

Cayi

Ay, sí... la liturgia de Beersheba. El orden de las cosas es tan... mmm, tan importante aquí. El texto dice que Isaac llegó, edificó un altar, luego plantó su tienda, y después sus siervos cavaron el pozo. Adoración, morada y trabajo. ¡En ese orden!

Mama

¡Eso me hace llorar, de verdad! El altar se levantó *antes* de que el pozo diera una sola gota de agua. Él adoró por la promesa de Dios, no porque ya tuviera el agua en la mano. Hoy en día la gente quiere el pozo lleno para ver si le levanta un altar al Señor. ¡No, señor! Primero se adora, primero se busca Su presencia, y después viene el agua.

Cayi

Es verdad. Y lo increíble es que, justo después de adorar, viene Abimelec a pedirle paz porque vio que Dios estaba con él. Hacen un banquete, celebran... pero... mmm, el capítulo no termina con bombos y platillos. Termina con un versículo muy doloroso. Esaú, el hijo de Isaac, a los cuarenta años se casa con dos mujeres hititas... paganas, que se convirtieron en una amargura de espíritu para sus padres.

Mama

Ay, sí... qué contraste tan real. Paz con los vecinos de afuera, pero guerra y dolor dentro de la casa. Así es la vida, Cayi. Puedes tener éxito en el trabajo, pero el corazón te sangra por un hijo que ha tomado malas decisiones. Pero eso nos muestra que la fidelidad de Dios no depende de que tengamos una familia perfecta sin problemas. Él sigue siendo el Dios del pacto en medio de nuestro desorden. Él nunca, nunca nos deja solos.

Cayi

¡Amén, Mama! Qué buen recordatorio. Bueno... nos vemos en el próximo pozo. ¡A seguir cavando!

Mama

¡A cavar se ha dicho, mi hija! Dios te bendiga.